1. С личностью работать невозможно, только с «личностными фиксациями», или
с заблуждениями по поводу своей личности.
Это происходит в моменте: «о, увидел!» так вот он какой, механизм притязания на личность. То есть вся работа — это тренировка различения, различающей способности. Чтобы начать замечать со временем эти притязания.
Сделать с этими притязаниями ничего невозможно! Даже если Ты их заметил.
Система постепенно может скорректировать поведение, устранив утечку энергии на поддержание ложной личности, личины.
2. Личность может быть какой угодно, обладать любыми качествами, в том числе и негативными (относительно оценок социума и самооценки).
Не тебе решать, какими качествами ты как личность обладаешь, а какими — нет.
3. Отрицание существования личности говорит лишь о глубоком неприятии,
при чём не личности а личины, которая принята за личность.
Так же отрицание не избавляет от личностных проблем, наоборот усугубляет их.
4. Если ты видишь в человеке «личину», будь готов что это его реальные качества как личности. Бывает очень трудно принять не только свои проявления, но и проявления близких и знакомых.
5. Всё чем можно помочь человеку в его работе с личностными фиксациями —
это указать на неприятие им неких качеств его проявлений. Однако необходимо помнить что твоё видение может тебя обманывать.
Так же человек может не принимать твоё мнение о его фиксациях даже если они очевидны. Это его «право», такова работа системы, даже если он сначала хотел работать с этим.
P.S. Если тебе не нравятся качества личностных проявлений свои или кого — либо, остаётся только принять это как
Читать дальше →

Ты бежишь от этого исследования сломя голову только по одной причине!
Это Краеугольный КАМЕНЬ ЭГО!
И нет другого Пути как разобраться с этим раз и на всегда!
Да это не приятно! Да это может быть очень болезненно!
НО ИНОГО ПУТИ НЕТ!
Если Тебя конечно интересует Пробуждение от сна отдельности!
Если же нет, то даже не смотри туда!))

Мы много внимания уделяем в нашем учении личностным фиксациям и работе с ними.
Многие нас за это ругают оперируя к тому, что истинная не двойственность не имеет никаких личностных тем так как все уже и так То.
Однако в своем Учении мы опираемся только на свой собственный опыт, который нам говорит о, том что по скольку мы являемся социально ориентированными людьми,
Личность играет не маловажную роль в нашей повседневной жизни. И игнорировать этот факт не только бесполезно, но и крайне вредно. Потму что какие бы озаренные переживания вас не посещали, вам все равно рано или поздно придется вернуться в автобус, на рынок, в магазин, а там наступают на ноги…
И так самым первым шагом в отработке личностных фиксаций является их осознание.
Осознание что вы ревнуете, злитесь, завидуете и т.д.
Затем вместо того что бы сбежать от этих негативных качеств, как мы привыкли это делать. Отвлекаться, в работу, в заботы, в алкоголь, и т.д.
Мы предлагаем остановится, и дать возможность всем этим негативным личностным явлениям проявится, как вы созерцаете вечерний закат или восходящее солнце.
Точно так же отстранеенно посмотреть на свои негативные проявления.
И это не обязательно делать с фанатизмом, просто помните, когда возникает негатив не спешите от него отворачиваться.
Так мало по малу он начнет вам рассказывать откуда он пришел и шаг за шагом вы придете ко второму концу веревки и обнаружите бесконечную любовь к себе.
Вы обнаружите что это одна и та же энергия!)
Вы обнаружите… а лучше попробуйте!)

Да Распространится Учение ВО БЛАГО ВСЕХ ЖИВЫХ
Читать дальше →

1. Конфликт внутри личности.

Расщепление личности на «подвал» и «фасад», или «темную» и «светлую» сторону. Эта пропасть преодолевается через приятие личности такой какова она есть, с ее слабыми и сильными сторонами.

2. Конфликт между двумя личностями.

Частично держится на первом расщеплении, потому как если нет приятия своей личности, хочется продавать одни стороны и прятать другие. И когда этого не выходит, возникает межличностный конфликт: каждый хочет тоже тыкать в чужой спрятанный подвал, а не «почесывать» приятные качества.
Читать дальше →

Бодхи: «О мудаках».

Если странствующий

Не встретит подобного себе или лучшего,

Пусть он укрепится в одиночестве:

С глупцом не бывает дружбы.

Дхаммапада (4 в.д.н.э)

Этим небольшим исследованием я хочу пролить свет на столь туманное и незаслуженно обойденное вниманием явление, имя которому — мудак. Трудно сказать, что послужило причиной к тому, что эта социальная прослойка существует лишь в фольклоре, а всерьез мало кто согласится с их самостоятельным существованием. Но они есть, и их немало, и не нужно в этом обманывать ни себя, ни других. К сожалению, сама специфика этого явления такова, что чрезвычайно затруднительно вести серьезное исследование на эту тему — само слово «мудак» является оскорбительным, многие относят это слово в группу непристойных, и уж если вы его слышите, то это практически наверняка означает, что и весь контекст до крайности вульгарен и непристоен. Все бы ничего, но дело в том, что мудаки — это не просто какая-то разновидность глупцов, это было бы еще терпимо. В отличие от остальных глупцов мудаки обладают целым рядом поразительных особенностей. Они могут быть обнаружены нами почти в любом обществе, их можно увидеть рядом с самыми умными и красивыми людьми, они просачиваются всюду, и поскольку никто не имеет представления о том, что они мудаки, то даже самые выдающиеся и перспективные сообщества могут быть разобщены и развалены; они плодят вокруг себя разруху и бардак, и только вовремя удалив их из своего круга общения, можно рассчитывать на развитие и искренние человеческие отношения.

Именно эти причины подвигли меня попытаться выяснить характерные черты мудаков, смысл их существования, способ их жизнедеятельности, механизм их разрушительного влияния на здоровые сообщества. Я хочу понять место мудаков в обществе, ну и нельзя сказать, чтобы я не испытывал к ним сожаления, так что попутно я попытаюсь решить вопрос — что можно сделать для мудака, чтобы он перестал им быть, если это возможно. С другой стороны я не
Читать дальше →

Мне завидно.
Завидно до усрачки.
В последнее время столько просветлённых тут развелось, чёрт побери! А я что, хуже?
У меня ведь есть теоретическое понимание, давно уже, так какого хера ничего не происходит? Где моё сатори??
А может врут они всё? И не было у них никакого сатори? Ну просто вкурили хорошо теоретически и всё? Так и я неплохо вкурил. А может сатори — это вообще не то, что я себе представляю? Может я и так уже просветлённый без всякого сатори? Просто самооценки не хватает, сказать, что ВОТ!..
Встречи они, понимаешь, начали проводить… Да я так же могу начать проводить встречи! И у меня вполне бы получилось.
Но вот страшно взять и заявить об этом, мда… Вдруг разоблачат? Скажут: «Лёша, да ты ведь обычный мудила, у которого личностная тема ещё вовсю шарашит, какие нафиг встречи тебе проводить! Господибожемой, сидел бы молчал в тряпочку, идиот!»
Хотя иногда мне кажется, что ничего личностного уже не шарашит. Просто набор обусловленностей некий есть. Посижу, значит, немного в этом, посижу, а потом жизнь как столкнёт меня с собой! И тут же вижу, как остро реагирую на других людей, например обидой. И сразу уверенность в проработке личностной темы рушится напрочь. Я скатываюсь в неполноценность, неуверенность, слабость. Вот сейчас прямо сижу и испытываю конкретную ущербность.
Так ведь вижу же сейчас этого «себя», всего такого в неполноценности! И что? То, что я вижу его, вижу, что это мысль — этого мало что ли для просветления? Почему опять ничего не происходит?
Хорошо, ладно теперь я вижу «я» уровнем выше, которое «видит» того… в ощущении неполноценности который… Вот это «я повыше» и претендует на просветление. Понимаю, что просветляю мысль. Вижу, что как раз это «я повыше», вынесенное за скобку, и негодует: «где моё сатори??». И что дальше?
Не понимаю, неужели происходит ещё одно вынесение за скобку?
Где конец этому вынесению?
И где блин сатори?
Читать дальше →

Без сострадания
Безжалостная Милость-
Душевные метания!

Практика самоисследования, практика пребывания в Я Есть не дадут возможность обойти тему привычных паттернов реагирования, «вскрытия» глубоких тенденций мышления и поведения, проявления «повторяющихся» эмоций.Работа с этой темой может быть довольно продолжительной и болезненной.Но и очень «результативной».В статье основное о влиянии эмоций на организм человека с точки зрения медицины.
Как работать с эмоциями с точки зрения Учения здесь читайте с комментариями Инары

Читать дальше →

Очень интересно описывала понятие эмоции Инара. При этом имеется ввиду, как я понимаю, скорее устойчивая личностная фиксация, нежели кратковременный выброс гормонов (например, если сзади подошли и напугали — испуг тоже можно назвать эмоцией, как и вспышку гнева, как и вспышку сексуального желания или эйфории).
Так вот та Эмоция, которая не кратковременный всплеск, а паттерн, при ближайшем рассмотрении состоит из трех вещей — ощущение в теле (сжатие, давление..), чувство (при том, что иногда путают ощущения в теле и чувства), и некая мысль.
И вот ощущение и чувство видятся хорошо, а мысль — не видится как всего лишь мысль.

По своему опыту скажу, что это совершенно удивительное ощущение — когда ВНЕЗАПНО замечается этот «голос в голове», который суть ментальное ядро паттерна. И это «голос», в котором никогда не было сомнения. Ну то есть это не «просто там какая-то мысль», а «все так и есть» :)
И повинуясь этому «голосу», который может быть голосом родителей, воспитателей, учителей, друзей, или даже твоим собственным (лично у меня мысли обычно озвучиваются в голове разными знакомыми голосами:))), ты начинаешь чувствовать что-то. А за чувством подтягивается ощущение в теле.
Все. Ядро эмоции — мысль. Причем эта мысль не где-то там в темных глубинах бессознательного. Она прекрасно осознается! Но она не осознается как одна из тысячи мыслей. Она, блин, особенная. Она претендует на истину:)

Лично у меня «голос» рассказывает «что я НА САМОМ ДЕЛЕ делаю» ))) Он типа «видит меня насквозь», «знает все мои истинные намерения» ))) И я «от него ничего не скрою». Как правило, они всегда ооооочень черные, коварные и дурные, я уже даже привыкла, что я всегда «плохая», даже когда хочу сделать что-то «хорошее». Голос говорит, что я не могу сделать ничего хорошего по определению:)))) Он заставлят чувствовать стыд, сомнение, уверенность в одном и неуверенность в другом, реже он пророчит всякую фигню «если ты (я) не сделаешь(ю) то-то, то будет ПИСЕЦ».

Это самоисследование
Читать дальше →

Само «я», которое не распознано как ном.субъекты, можно сравнить с маленькой шестеренкой, являющийся непосредственно двигателем АП.
Недоразумение, вера в реальность вымышленного я — это двигатель.
К нему подключается Большой Механизм — комплекс «личностных фиксаций».
Этот комплекс — «тело» авторской программы, он состоит исключительно из последствий ее деятельности, множества психических привычек, паттернов реагирования, заряженных эмоционально.
Сам по себе он не является «сердцем реальности», но он сложен так, чтобы обслуживать и подтверждать это «сердце».
Поэтому, когда начинают осознаваться номинальные субъекты, это не значит, что комплекс «личностных фиксаций» сразу останавливается и разваливается. Нет, он имеет инерцию. Такую же как любые привычки, как устойчивые нейронные связи.
Двигатель останавливается, и постепенно эта остановка затрагивает и изменяет всю личность. Постепенно.
Хотя бы по одному разу активируются все реакции/цепочки, и во время этого включения осознание освещает их, осознается несоответствие реакции и нового видения, и тогда возможно это будет последний раз, когда эта реакция происходит. Или, если у нее большой заряд (особо сильны нейронные связи), то нужно, чтобы она включилась большее количество раз, прежде чем она изменится.
Если во время/после этих включений возникает сомнение (а может все-таки субъект не номинален?) значит новое видение еще не вытеснило старое, общая инерция «тела» АП способна перевесить и запустить «двигатель». Требуется чуть больше времени, и возможно, доверия к новой картине
Читать дальше →